CUADERNOS ---

ón Fernando

Grupo Refl

DE EDUCACIÓN

Como grupo de académicos de izquierda mantenemos desde hace un tiempo una re- flexión acerca de la educación superior en Chile. En conocimiento de que otros cole- gas han estado preocupados por una prob- lemática similar, y hanelaboradotrabajosalre- specto, les invitamos, por medio de esta hoja a debatir en conjunto. Esperamos que este

sea el embrión de una futura discusión que no dudamos será enriquecida gracias al debate.

Por supuesto que para que este debate rinda frutos, debe incluir a todos quienes

estamos por un nuevo sistema universi- tario, razón por la cual desde ya invitamos a contribuir en números posteriores a qui- enes entiendan la Universidad de manera no funcional al actual modelo económico. Esperamos que esta publicación sea un aporte para quienes vivimos con entusi- asmo y espíritu crítico el quehacer uni-

versitario, y ojalá también ella contribuya a instalar en el ambiente académico una discusión que permita resolver profundas contradicciones que todavía se arrastran desde la dictadura, como son los problemas globales de la educación en nuestro país.

Ortiz Letelier

La campaña electoral presidencial se encuentra desatada. Desde distintos sectores políticos, los candidatos han salido al ruedo. Hace algunas sema- nas, la derecha proclamó a Sebastián Piñera como candidato a la presiden- cia y es, sin lugar a dudas, quien recibe el apoyo mayoritario de la derecha moderada y dura. Principalmente de esta última, pues se debe tener pre- sente que la integridad de la

UDI apoya su candida-

tura y es aquí donde

habita el pinocheti-

smo aún existente

en el país. Prueba de

esto son los gritos a

favor del dictador ema-

nados en la proclamación

de Piñera. La derecha más blanda o moderada distribuye sus preferencias principalmente entre el propio Piñera y los candidatos Ma- nuel Ossandón y Felipe Kast. Estos últimos, han sentado una posición

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crítica a la candidatura del primero, principalmente por el vínculo que desde siempre Piñera ha mantenido entre los negocios y la política. En a Nueva Mayoría se mantienen las candidaturas de Fernando Atria, Ale- jandro Guillier, José Miguel Insulza y Ricardo Lagos, surgiendo además, en os últimos días, el nombre de Caro- ina Goic como candidata a la presi- dencia por la Nueva Mayoría. No es claro quién será el repre- sentante de este sector. Ni

siquiera si la decisión será

mediante el mecanismo

de primarias, pues la De-

mocracia Cristiana, que

apoya a Goic, aún no define

cual será la forma de apo-

yar a su candidata, pudiendo ser por primarias o en la primera vuelta electoral. Agreguemos que el mapa político electoral no se agota aquí. E Frente Amplio, hasta el momento, ex- hibe los nombres de Alberto Mayol y

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Beatriz Sánchez como precandidatos de este sector. Aunque pudiera pensarse que este frente se ubica a la izquierda de a Nueva Mayoría, esta afirmación no puede ser categórica, pues su discurso principal apunta a la descalificación de los sectores políticos tradicionales.

La campaña por el fichaje y refichaje de militantes en los par- tidos continúa presente en el escenario político. Al momento de cierre de edición del presente boletín, el Partido Comuni- sta de Chile (PC) presentaba 24.583 afiliaciones aceptadas y 8.207 en proceso de revisión. La suma de estas dos cifras ubica a este partido en el primer lugar respecto de los otros,

consolidándose como Partido Nacional con diez regiones le- galizadas. Este aspecto, aunque sin duda valioso, se ve acom- pañado de la participación popular de miles de estudiantes, trabajadores e importantes miembros de la cultura, las artes y el entretenimiento que han adherido a la legalización del PC. Entre éstos se encuentra nuestro poeta, Premio Nacio- nal de Literatura, Raúl Zurita, quien expresara textualmente: “los comunistas no juegan a ser revolucionarios, no tienen que aparentar serlo. Llevan su identidad con humildad, con sencillez y valentía; y lo hacen a diario. Ésta es mi militancia, me siento parte de la historia del PC”.

Nuestro Lenin.

Por Gonzalo Ossandón

A próposito del centenario del triunfo de la Revolución Bolchevique.

A próposito de la publicación del libro «¿Qué Hacer?» por la Editorial Popular La Pajarilla.

Vladimir Illich vió por primera vez el sol un 22 de abril de 1870 en la paupérrima ciudad de Simbirsk a orillas del Vol- ga. De familia numerosa, ocupó el cuarto lugar de los seis hermanos que la integraban. Su padre se desempeñó como inspector de enseñanza primaria, lo que le permitió conocer en detalle las condiciones miserables de vida que asolaban al campesinado ruso, es por ello que estaba profundamente sintonizado con las ideas democrático-revolucionarias de su época. La madre, que gustaba de las artes y la música fue la encargada de la formación escolar de sus hijos.

Criado en ese ambiente, prematuramente se destacó por ser metódico y estudioso, asiduo a las lecturas prohibidas y al ajedrez forjó su pre-adolescencia en un contexto de brutal represión absolutista y en donde la lectura de los autores de- mocráticos era considerada un delito.

Cuando estaba a un mes y medio de celebrar sus 17 años, un grupo de jóvenes anarquistas atenta contra la vida del zar Alejandro lIl. Lamentablemente dicha acción no alcanzó a cumplir su objetivo y los responsables fueron encarcelados. Entre los involucrados que fueron condenados a muerte fi- guraba Alexander Uliánov -hermano mayor de Lenin y culpa-

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IZ

ble de haberle presentado e incentivado a leer El Capital de Marx- quien fue ahorcado por su osadía.

La familia devastada no solo por la muerte del primogénito sino también -meses después- por la del padre, tuvo que tras- ladarse hasta la aldea de Kokuchkino en las cercanías de Ka- zán, ciudad en donde inició sus estudios de derecho y donde participó en las protestas contra el régimen autocrático.

Una vez que fue expulsado de la Universidad, se dedicó por completo al estudio riguroso de las obras de Marx leyéndolas directamente del alemán. En 1889 la familia nuevamente se ve obligada a trasladarse, ahora a la provincia de Samara, en donde después de mucha insistencia consigue continuar con sus estudios en leyes, lo que le permite graduarse tres años más tarde con destacadas calificaciones. Es así como empezó a ejercer la abogacía entre campesinos y artesanos pobres.

Carente de elegancias y cortesías, sencillo y practicante de una certera puntualidad. Su anatomía se caracterizaba por su estatura mediana, de pera y bigote, de calvicie prematura y de rasgos mongoles; sus pómulos generosos y sus ojos entrece- rrados le facilitaban su distinguida mirada alegre. De hecho, un periodista británico de la época -del Manchester Guar- dian-, precisamente le llamó la atención esta característica de él: “(...) respira alegría: cada arruga suya ha sido trazada por la risa, no por la preocupación”[1]

Hombre feliz, líder bolchevique, personaje histórico, revolu- cionario universal, son algunos de los adjetivos calificativos empleados por el peruano José Carlos Mariátegui para refe- rirse al ruso, quien además aseguraba que poseía una volun-

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tad poderosa y “(...) una facultad asombrosa para percibir hondamente el curso de la historia y para adaptar a él la ac- tividad revolucionaria”[2]

Organizador incansable, participó en la creación de biblio- tecas, programas de estudio y cooperativas de ayuda, perió- dicos y revistas entre las que destaca La Chispa (Iskra) -la que nace junto al siglo XX- y La Verdad (Pravda), diario obre- ro que aparece el año doce del nuevo siglo.

A inicios del 1919 convoca a una nueva Internacional: “Le- nin ha sostenido un duelo resonante con los teóricos de la Segunda Internacional: Kautsky, Bauer, Turati (...) Lenin es el caudillo de la Tercera Internacional. El socialismo, como se sabe, está dividido en dos grupos: Tercera Internacional y Segunda Internacional. Internacional bolchevique y revolu- cionaria e Internacional menchevique y reformista”[3]

Mariátegui realizó un certero relato histórico sobre el desa- rrollo de las distintas Internacionales y el rol que éstas cum- plieron en la organización del proletariado mundial en un breve artículo titulado “Zinoviev y la Tercera Internacional”. En dicho escrito, entre otras cosas, señala que: “La Segunda Internacional está totalmente saturada de preocupaciones democráticas. Corresponde a una época de apogeo del par- lamento y del sufragio universal. El método revolucionario le es absolutamente extraño?[4] Es por ello que culmina de- finiendo que “(...) la Segunda Internacional fue una máquina de organización y que la Tercera Internacional es una má- quina de combate”[5]

Podríamos entonces aseverar con total seguridad que todas aquellas instancias que impulsó Lenin contenían en sus en- trañas el espíritu revolucionario y la consciente necesidad de contribuir a la formación de cuadros obreros, propagan- distas y a organizadores de revoluciones. Pese de haber es- crito un montón de libros, no es un teórico. Es más bien un realizador.

Su posición ante la primera Guerra Mundial, es otro aspecto

adestacar de quién ha sido catalogado -con modestia aparte- como uno de los más geniales de su época[6]. En el Congreso de Stuttgart, Lenin junto a Rosa Luxemburgo plantearon que el proletariado mundial debe por todos los medios impedir la guerra, y a la vez hacer uso de todas sus fuerzas para que la crisis que se desate de ésta se convierta en favorable para el desarrollo de la revolución: Transformar la guerra imperialis- ta en guerra civil. La guerra no era más que una lucha por los mercados entre potencias burguesas e imperialistas, no es la lucha de los explotados. Y cual fuese su resultado, sólo ham- bre y miseria contribuiría a la clase obrera.

Pese a este escenario bélico, una vez más Lenin revitaliza las fuerzas revolucionarias mundiales al escribir su célebre obra El Imperialismo, fase superior del Capitalismo. En donde, entre otras cosas, reivindica la alternativa revolucionaria en Rusia empleando dialécticamente para argumentar aquello las categorías de análisis postuladas por Marx. A pesar de que testas más dogmáticas de su época realizaran una lectura e in- terpretación más manualizada y calcada de lo propuesto por el maestro alemán de frondosa barba.

Esta actitud iconoclasta e irreverente es advertida por el sar- do Antonio Gramsci a días de iniciar el 1918, al aseverar que el triunfo de la revolución bolchevique: “(...) Es la Revolución contra El Capital, de Carlos Marx. El Capital, de Marx, era en Rusia el libro de los burgueses más que el de los proletarios. Era la demostración crítica de la fatal necesidad de que en Ru- sia se formara una burguesía, empezara una Era capitalista, se instaurase una civilización de tipo occidental, antes de que el proletariado pudiera pensar siquiera en su ofensiva, en sus reivindicaciones de clase, en su revolución. Los hechos han superado las ideologías” [7]

Y cómo no. Si Lenin -junto al pueblo ruso- se atreve a la osa- día, despojándose de los dogmatismos cuasireligiosos y en- cuentra en Marx, lo que otros también descubrieron después; el método dialéctico del materialismo histórico que propone una praxis revolucionaria: “Su dialéctica es una dialéctica de combate, sin elegancia, sin retórica, sin ornamento. No es la

dialéctica universitaria de un catedrático sino la dialéctica desnuda de un político revolucionario”[8] Es como si hubiese hecho caso a la sugerencia realizada por el Amauta Mariáte- gui muchos años después de la muerte de Lenin: “La herejía es indispensable para comprobar la salud del dogma”[9]

Hombre de pensamiento y acción lo definía el sardo: “Lenin ha consagrado toda su vida a la causa del proletariado: su aportación al desarrollo de la organización y a la difusión de las ideas socialistas en Rusia es inmensa. (...) su fuerza está en su carácter moral; la popularidad de que goza entre las masas obreras es homenaje espontáneo a su rígida intransigencia con el régimen capitalista”[ 10]

Poseedor de la virtuosa capacidad de dar realidad a su pensa- miento y a su acción[ 11]. Y la verdad es que la historia confir- ma que dichas aseveraciones no exageran en lo más absolu- to; a fines del siglo XIX, en lo que es considerada su primera obra El desarrollo del capitalismo en Rusia, afirma que su país semifeudal avanza decididamente hacia el capitalismo y rompiendo con toda clase de determinismos, revisionismos, economicismos y reformismos, se adelanta a sus tiempos y asume la necesidad de crear un partido revolucionario.

Es por esto que el ¿Qué hacer? es considerada una de sus más importantes obras, en ella sostiene la necesidad de crear una organización revolucionaria compuesta por cuadros profesio- nales, disciplinados, capaces de tomar las decisiones centrali- zadamente, y asumir así una actitud ofensiva en los procesos de lucha y liberación del pueblo ruso. El Príncipe moderno di- ría Gramsci años después desde una cárcel italiana. En otras palabras, convertirse en un solo puño de combate, inteligente y audaz, capaz de derribar cualquier tipo de imperialismo, sea este monárquico o burgués.

Hombre plenamente dueño de mismo y poseedor de luci- dez, fue capaz de conducir al pueblo ruso a la abolición de la incipiente explotación capitalista, conquistar el poder y crear un nuevo Estado -la dictadura del proletariado- basado en los soviets, órgano de democracia obrera y campesina asociada

Publicación Trimestt

“al Gratuita - I55N 0719-0271

por comunas.

ucho nos queda a los explotados y oprimidos de todo el mundo por aprender del coraje, atrevimiento y astucia de la hazaña protagonizada por el heroico pueblo ruso que hace una centuria de distancia estremeció al mundo entero y con- firmó que la felicidad plena y la liberación del yugo de la explo- tación capitalista no es una quimera sino más bien una necesi- dad que precisa convertirse en real.

¿Críticas? Claro que las hay, de no ser así no estaríamos em- pleando la dialéctica para comprender la historia. Lo impor- tante es desarrollar ese ejercicio crítico y reflexivo de uno de los procesos históricos más trascendentales del siglo pasado, y hacerlo útil para las inquietudes de nuestro presente. consiste nuestra provocación como Editorial Popular La Paja- rilla al publicar el ¿Qué Hacer?

Eneso

Pese alo acontecido el 21 de enero de 1924, Lenin no descan- sa embalsamado en un mausoleo, vive inmortalmente -junto al Comandante Fidel- como patrimonio útil del proletariado mundial aquí y ahora. Creador de un método y de una praxis revolucionaria que ha inspirado a diversas generaciones en distintos tiempos y de variadas latitudes. Sigue cumpliendo hasta nuestros días, el rol histórico de ser faro inagotable de energía revolucionaria que guía a los pueblos hacia su libera- ción y verdadera Independencia.

Porque aquellos que reivindicamos a Marx, a Lenin, a Gramsci y a Mariátegui, entre muchos otros, lo que estamos hacien- do es reivindicar la revolución de los pueblos. Su factibilidad y necesidad urge en nuestros tiempos o como Martí calificó: Ruines tiempos.

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ión Fernando Ortiz Letelier

www.cuadernosdeeducacion.wordpress.com

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Sci lich Uliénov

Bibliografía

1] Extraído del artículo “Conductor de muchedumbre y de pueblos” de José Carlos Mariátegui, publicado en la revista Variedades, el 22 de sep- tiembre de 1923. En “Mariátegui: Política revolucionaria. Contribución a a crítica socialista. La Escena Contemporánea y otros escritos” Tomo l.

Editorial El perro y la rana, 2010. Caracas, Venezuela. PP. 227.

N

Mariátegui, JC. “Una pérdida inmensa para la Revolución”. Publicado

en la revista Claridad N*5 en marzo de 1924. En “Mariátegui: Política re- volucionaria... Op. Cit. PP.230.

3] Mariátegui, JC. “Conductor de muchedumbre y de pueblos”. Op. Cit. PP.228.

4] Mariátegui, JC. “Zinoviev y la Tercera Internacional”. Op. Cit. PP.204.

5] Op. Cit.

6] Aseveración realizada por Bertrand Russell y popularizada por Ma- riátegui en su artículo “Ha desaparecido un inmenso personaje histórico”, publicado en la revista Variedades, el 26 de enero de 1924. En Mariáte-

gui: Política revolucionaria. Op. Cit.

[7] Gramsci, A. “La Revolución contra “El Capital”. Artículo publicado por

primera vez en la revista ll Grido del Popolo el 5 de enero de 1918. (so- metido a la censura turinesa). En “Antonio Gramsci: Antología. Selección, traducción y notas de Manuel Sacristán”. Ed. Siglo XXI, 5* edición, 1980. México. PP.34.

[8] Mariátegui, JC. “Conductor de muchedumbre y de pueblos”. Op. Cit. PP.228.

[9] Mariátegui, JC. “Defensa del Marxismo. Edición de 1934 comentada”. (2015). Edición del Centro de Estudios del Pensamiento lberoamericano (CEPIB) del Instituto de Filosofía, Universidad de Valparaíso. Chile. PP.8.

10] Gramsci, A. “La obra de Lenin”. Artículo publicado en la revista || Gri- do del Popolo el 14 de septiembre de 1918. En “Antonio Gramsci: Anto- ogía. Selección, traducción y notas de Manuel Sacristán”. Ed. Siglo XXI, 5? edición, 1980. México. PP. 52.

11] Op. Cit. PP.53.

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Declaración Pública Claustro Académli- co del Instituto de Historia y Ciencias Sociales ante la demolición de la Acade- mia de Guerra Naval

Valparaíso, 21 de febrero de 2017.

Mediante un comunicado de la Agrupación de Marinos Anti- golpistas nos hemos enterado que durante los días 8 al 10 de febrero del presente se ha llevado a cabo la demolición de la an- tigua Academia de Guerra Naval de Valparaíso. Como historia- dores y académicos ligados a las ciencias humanas nos unimos al llamado de atención de dicha agrupación -a las autoridades y a la opinión pública- acerca de lo que implica este acto para la memoria histórica y social de nuestro país. La Academia de Guerra Naval no sólo fue el principal centro de detención y tor- tura de la región de Valparaíso, sino que también en sus salones se gestó el Golpe de Estado de 1973, aquí instaló su centro de operaciones el miembro más oscuro, perverso y patético de la Junta Militar, el autodesignado Almirante José Toribio Meri- no, quien supo articular las demandas de los poderes fácticos civiles, el sabotaje norteamericano y los intereses de los altos mandos militares en contra del pueblo de Chile.

Se trata de un lugar que estaba cargado de sentido y que, no obstante, se blanqueó durante toda la postdictadura, hasta su pleonasmo: la desaparición física del inmueble. Sólo por el testimonio de los muchos y muchas estudiantes, trabajadores y militantes torturados supimos siempre, hasta acá, que en ese lugar se torturó y asesinó durante los años 1973 y 1974. Pero ahora que los testigos también van desapareciendo necesita- mos activar otros modos para que esta pieza de la memoria so- cial permanezca, no sólo como huella el dolor humano, no como un monumento al horror, sino como un lugar de memoria que ha de demandar ser conectado con la trama de la Historia.

Reciente para poder también vislumbrar mejor de qué dispo- nemos, o qué debemos considerar, para tramar el futuro. Como profesionales de la memoria estamos convencidos que no hay proyecto social posible sin una lectura rigurosa de nuestro pa- sado, para saber qué y con qué construir.

Así, aunque parezca desconcertante, nos inquieta más el fu- turo que el pasado. Mejor dicho: sólo en función de un futuro posible vale la pena conservar y estudiar el pasado. Es en esta convicción que demandamos a las autoridades pertinentes, a la institucionalidad de cultura, educación, memoria y Derechos Humanos, que intervenga para salvar la memoria del lugar y de otros similares en nuestra región. De esta misma manera ofre- cemos también nuestros saberes para colaborar en las labores y proyectos necesarios para salvar y gestionar la memoria so- cial de nuestra ciudad y nuestro país.

Leopoldo Benavides, Director

Pablo Aravena, Secretario Académico Javier Figueroa, Director de Carrera Jaime Lacueva, Director de Magíster Graciela Rubio, Coordinadora de Extensión Luis Corvalán, Profesor Titular Marcela Cubillos, Profesora Adjunta Claudio Pérez, Profesor Titular Héctor Arancibia, Profesor Adjunto Patricio Gutiérrez, Profesor Auxiliar José Saldaña, Profesor Adjunto Claudia Montero, Profesora Adjunta Claudio Díaz, Profesor Adjunto

Fuente de la imagen: White Noise

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EN Cuadernos de Educación

Manifiesto por la dignidad

de Venezuela.

La Red de Intelectuales, Artistas y Movi- mientos Sociales en Defensa de la Huma- nidad condena la reutilización de la OEA como agente interventor y pide la remo- ción de su Secretario General

“En la elaboración de la estrategia de los Estados Unidos, se supone que debemos mantener nuestro papel preestable- cido de liderazgo imparcial en la OEA. Esto significa limitar la visibilidad de los EEUU en la OEA, jugar nuestro rol detrás de las escenas en la medida en que sea posible. Alentar a los latinoamericanos para que tomen la iniciativa pero, si es necesario, hacerles sugerencias, tomando nuestras propias iniciativas en función de todos los problemas de importan- cia para nosotros”.

Informe confidencial elaborado por el Grupo de Trabajo Inter-agencial sobre Chile, conformado por orden de Rich- ard Nixon para elaborar propuestas de sanciones y pre- siones dirigidas a derrocar al Presidente Allende.

De todos y todas es conocido, y ha sido históricamente comprobado, que desde que Estados Unidos se conformó como nación independiente se propuso ejercer un dominio total sobre el resto del territorio americano, al que unilat- eralmente consideró como vital para la salvaguardia de sus intereses.

Por REDH

No siempre lo ha logrado. El espíritu de rebeldía incoado en el alma de los habitantes de estas tierras desde que nos enfrentamos al primer invasor español, al primer violador de mujeres aborígenes, al primer saqueador de nuestras ri- quezas, al primer esclavista, al primer cura doctrinero que intentó someter nuestras conciencias, a la primera Cédula de un rey desconocido y, más tarde, a los sucesivos grupos oligárquicos que luego de la muerte de Bolívar se enseñore- aron del poder, ha logrado de tanto en tanto imponerse y hacer triunfar la voluntad y la dignidad de los pueblos sobre las fuerzas que intentan someterlo.

Sin embargo, cada vez que las oligarquías se han impuesto, Estados Unidos ha actuado siempre como el amo titiritero. Ninguno de esos grupos de poder ha obrado sin su vol- untad, sin su respaldo o sin su intervención militar, política y/o económica. Intervenciones para las que además se han creado mamparas legales muy convenientes, desde la Unión Panamericana hasta la OEA que han combatido ferozmente y hecho fracasar cualquier otro intento de ordenar nuestro mundo de acuerdo a las esperanzas de los pueblos.

Hoy la Venezuela Bolivariana está siendo objeto de un nuevo intento de derrocamiento del gobierno legítimo que desde hace 18 años y tras sucesivos triunfos electorales, conduce nuestro país hacia destinos de soberanía y justi- cia. Este nuevo intento representa un paso más en el plan

de restauración del control del continente que Estados Unidos requiere hoy para el mantenimiento de su suprem- acía global. Esta vez se vale de su ministerio de colonias, la OEA, como una vez lo hizo contra la Cuba revolucionaria, y lo hace a través del más descarado de los sirvientes que pudo encontrar: el uruguayo Luis Almagro, quien compro- badamente está bajo su “cálido” servicio desde que dirigía la política exterior en su país.

La iniciativa adoptada por Almagro ya había sido develada por el propio Plan del Comando Sur “Freedom 2” y consti- tuye un paso adelante de la Orden Ejecutiva de Obama. En las actuales circunstancias en las que el orden mundial se le escapa de las manos al imperio del norte, a Washington no le importa mucho sacrificar invisibilidad a cambio de cele- ridad. Necesita con urgencia acabar con los “malos ejem- plos” que enseñan que hay un camino alternativo a su plan de dominio total, y llega al extremo de exhibir sus méto- dos mafiosos amenazando con cortar ayudas financieras a aquellos países que en el seno de la OEA se pronuncien en defensa de Venezuela.

Desgraciadamente le están facilitando esta tarea un grupo de venezolanos y venezolanas que desdiciendo y traicio- nando nuestra historia de resistencia y de luchas heroicas por la libertad, van por el mundo vendiendo la patria y su alma al que primero se atreva a ordenar la intervención del país, sin que les importe cargar con la responsabilidad histórica de la destrucción de su propio pueblo a cambio de las migajas que les dejen los conglomerados financieros y

WILASoberanaSeRespeta INZLATHunfoEnLa OEA

MA lmágroMoPudoConWTLA

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militares que sirven al imperio.

Como Miranda estamos convencidos y convencidas de que no puede construirse nada sólido ni estable en un país, si no se alcanza antes la independencia absoluta, y para ello es hoy más urgente que nunca consolidar la unión de nues- tros pueblos. ¿Hasta cuándo seguiremos manteniendo la mampara imperial de la OEA, existiendo como existen or- ganizaciones propias como la CELAC, UNASUR y el ALBA? ¿Hasta cuándo seguiremos permitiendo que traidores como Almagro se entronicen en cargos desde los cuales, al igual que su homónimo conquistador, intentan arrodillar a los pueblos libres y ponerlos al servicio de los nuevos emper- adores? Creemos estar plenamente justificados en pedir la remoción inmediata del señor Luis Almagro como sec- retario General de la OEA y que ésta reduzca su accionar aun papel de intermediadora entre las dos Américas. En su defecto, los gobiernos de Nuestra América deberán dar por concluido el ciclo vital de esa institución.

Es hora de hacer respetar la dignidad de los pueblos y de mantener erguidas las cabezas. Es hora de no volver a per- mitir que se enloden los avances de los pueblos bajo tonela- das de calumnias mediáticas y campañas de desprestigio. Es la hora de la unidad, de la lucha, de la batalla y de la victoria definitiva sobre los siniestros designios del imperialismo.

Caracas, 28 de marzo de 2017

DEFENDAMOS LA DIGNIDAD DE VENEZUELA

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